蘭奢待(らんじゃたい)とは？ 香木と日本の香り文化の歴史を探る旅！香木 蘭奢待：正倉院に眠る至高の香り

それでは、日本の香り文化の始まりから、蘭奢待の魅力を紐解いていきましょう！ まずは、飛鳥時代から奈良時代にかけての香り文化についてです。

香りの文化：飛鳥～奈良時代の始まり

仏教伝来とともに、日本に香りの文化が根付きました。

仏教儀式での使用に加え、身を清める塗香など、多様な形で生活に浸透していきました。

中上

✅ 室町時代の金銅柄香炉は、僧侶が仏前に香を焚く際に使用する道具で、建築的な趣と「香＝浄め」の要素から人気があります。

✅ 梅鉢の煙出し孔や蓮花など、細部まで丁寧に作られており、当時の金工技術の高さをうかがえます。

✅ 無瑕完好で、600年以上経った今でも輝きを放つ鍍金は、香を焚かれるのを待ち続けているようです。現代の空間でも楽しめる仏教美術です。

さらに読む ⇒古美術品専門サイト出典/画像元: http://www.fufufufu.com/product_detail/detail/productid/27513

当時の人々にとって、香りは単なる香り以上の意味を持っていたんですね。

仏教と結びつき、精神的な豊かさをもたらしたことが伺えます。

飛鳥～奈良時代の日本は仏教文化が花開いた時代であり、香りは宗教儀礼において重要な役割を果たしていました。

仏教がインドから中国、朝鮮半島を経て日本に伝来し、信仰の象徴としてお香が用いられるようになりました。

用明天皇が病に倒れた際に、聖徳太子が仏にお香を供えたことが始まりとされ、沈香や白檀などの香木や漢方生薬を刻んで祈りの香りとして用いられました。

当時の代表的な香炉である柄香炉は、仏にお香を供え、経典を薫じ、自身を清めるために使用されました。

また、蘇我蝦夷が雨乞いの祈祷に香炉を用いたという記録が残っており、寺院では本堂前に置く空焚きや仏前の香炉にお香を焚く供香が行われていました。

さらに、お香を細かく粉末にして、手や身体に塗り込み身を清める「塗香」も盛んに行われていました。

唐の高僧・鑑真は、仏典とともに香木や漢方生薬を持ち込み、香料を調合する技術を日本に伝えました。

この技術は、後の平安時代の香り文化へとつながっていく重要な要素となりました。

へえ～！ 聖徳太子様がお香使ってたって、なんかすごい！ あたしも塗香とか、興味あるかも！

伝説の香木：蘭奢待

蘭奢待は、その香りの奥深さだけでなく、歴史上の人物との繋がりも魅力ですね。

まるで歴史のロマンを感じます。

正倉院モノ語り・コト語り】蘭奢待と全浅香

✅ 正倉院に所蔵される名香「蘭奢待」と「全浅香」は、どちらも沈香の一種であり、それぞれ「黄熟香」と「紅塵香」という雅名で呼ばれている。

✅ 蘭奢待は根、全浅香は幹の部分という説があり、全浅香は樹脂分が少なく水に浮くことから「浅香」と呼ばれている。

✅ 織田信長は蘭奢待を切り取ったことで有名だが、天皇の許しを得て手続きを踏んでおり、そのスピード感と勅封管理の厳格さを物語っている。また、信長は全浅香についても大切にするようにと指示しており、正倉院の宝物の重要性を認識していたことが窺える。

さらに読む ⇒トップページ｜正倉院展出典/画像元: https://shosoin-ten.jp/articles/detail/000220.html

蘭奢待って、そんなすごい香りなんですね！ 信長が欲しがるのもわかる気がしますわ。

どんな香か、かいでみたいなぁ～！。

聖武天皇の遺愛の品として正倉院に収められた「蘭奢待」は、伝説の香木として知られています。

その出自や伝来は不明ですが、時代とともに権力の象徴として注目を集め、伝説化していきました。

蘭奢待は、黒々とした枯れ木のような見た目ながら、その香りは「五味が順番に出る、それが九たび返される」とされ、特に杏仁の香りが特徴的です。

科学分析でクロモン類などの伽羅に特有の成分が含まれていることが判明し、その香りは杏仁アルデヒドなどの揮発性成分によるものと考えられています。

蘭奢待は足利義政や織田信長といった歴史上の人物が切り取った痕跡があり、その貴重さから、香道の世界では「重厚感」や「威圧感」といった言葉で表現されるほどです。

蘭奢待って、信長とか義政とか、時の権力者が欲しがったんやろ？ そらもう、えらいもんや。香りもさることながら、ステータスやったんやろな。